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，贡噶更谓禅宗乃是大密宗，其境界超过大手印、大圆满，然而索达吉堪布却将能够传授真正开悟禅法的 平实导师言论等闲视之，当成儿戏对待，还诳妄不实的加以毁谤，可谓不智。”（P361） 由于不识字且与玄奘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851368.html
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雕塑等佛教艺术起的作用不可估量。 信众出于对佛的崇敬，塑像有三十二相八十种好的要求，也有度量经等标准，尽管如此，各地各时代造像并不统一，但为众生所崇敬欣赏的佛像都符合一定的规范，品相、手印、姿势及手...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260751526.html
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平肩，作无畏手印，首饰螺髻。岩上刻“大宋·元祐二年（1087年）岁次丁卯，众造释迦瑞像”。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州山川·清源山·瑞像岩》）
还有泉州东北郊赐恩岩石雕观音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151852.html
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在佛教里，以歌舞供佛的天人称为飞天，飞天曼妙轻盈、飘逸优雅的身形，以及佛经中诸佛菩萨柔软多变的手印暨安详端庄的威仪，本身就是一种最美妙的舞姿，而身上披戴的串珠璎珞灿烂缤纷，手中所持的庄严法器五花八门，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051958.html
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提升了乐舞艺术境界，而且以其悦耳的音声、优美的手印、舞姿传递心灵的语言，广收寓教于乐的效果，对于净化人心贡献良多。今天是一个有音声、有色彩的时代，自从梵音乐舞表演步上世界舞台之后，佛教乐舞备受国际人士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051959.html
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不同根机的众生，于是示现不同的形象。如佛像有坐像，表禅定义；立像，表行化义；卧像，表吉祥圆满义。至于手印，有接引印、吉祥印、降魔印及破邪印等。 菩萨的姿态有手持莲花、净瓶、如意及降魔法器等，更有骑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751973.html
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身密，哦，我们知道是比画手印，而且还不让人看到；语密就是大家几乎都知道的“咒语”，例如我的oicq上面就有两个咒语，一个是“安 缚日罗 你落 莎诃”另外一个是“嗡 巴札尔 萨垛 哄--”，咒语一般是...“行”就是精进、布施，“法”就是禅定、智慧，缺一不可。我以前就喜欢搞咒语、手印这些表面东西，虽然托老佛爷的福，有些效用，但都一直没有重视教、事二相的联系，各走各的路，最后偏差了，又走回头路在自我调整，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310452112.html
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，足心朝上，三佛的手印，正中腹前，左右一上一下的对称式样等等，这些特征都是相同的。（图4、5、6） 然而这些相同点，只可视为那个时代，三宝佛画的共同特征，如仔细再比对其用笔、造形、设色，则差距很大，...墨彩，画龄较新之故吧。在风格上也较接近清宫皇室的作风。 陈氏在左右两侧的尊像上，头形佛光相同，但手印上，一作触地印，一作接引印，一如五方佛中的东方佛、南方佛的手印。陈玉峰在尊像的颜面及手足指头上做了...
陈清香
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322452281.html
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是外道。 密宗的修法，注重形式，被认为是有，结手印，念咒，一切供养极尽复杂豪华，处处是有，穷人甚至修不起密宗。 净土念佛派，也被认为是有。 这些空有之说，实际上都是一种教育方法，并不涉及佛学的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333452408.html
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，她不断地挺身救拔最悲苦的众生，出生入死，无畏无惧。然而，几经万般尘劳苦，犹如凉风轻拂面，自始至终，巧缘度化有情，不留痕迹。在大海边、在深山中，仍然可觅得她三步一拜的手印与足迹；在朵朵云彩间、岚岚山峰...
地皎法师
|佛学论文|因明|五明|
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